Los interrogantes y problemas a los que se enfrentan los educadores para definir una estrategia de atención a la diversidad nos obligan a considerar los profundos dilemas en los que se configura la atención a la diversidad.
Vistos desde una perspectiva social, los esfuerzos para lograr una atención adecuada a la diversidad nos obligan a reconsiderar profundamente muchos de los supuestos básicos desde los que ha sido definido e interpretado el derecho a la educación. Lograr la atención a la diversidad dentro de un sistema educativo nos obliga a considerar seriamente la posibilidad de que la educación será considerada como una forma de ayuda pedagógica al desarrollo humano, y no como un proceso selectivo de los más aptos. Pero también nos obliga a reflexionar seriamente sobre la relación entre la educación como derecho y la educación como obligación.
La posibilidad misma de atender a la diversidad en el sistema educativo nos invita a pensar en la finalidad última que tiene la formación básica obligatoria. Esa finalidad podría ser planteada de un modo simple entre dos términos de un dilema: ayudar - seleccionar.
Si la educación es considerada como una forma de ayuda al desarrollo, entonces la escuela debe estar en condiciones de reconocer y actuar a partir de las diferencias, tanto personales como sociales, culturales o religiosas que presenten sus alumnos. Obviamente, esto supone un mayor nivel de complejidad dentro de las instituciones escolares.
Por el contrario, si la educación es considerada como un proceso de selección del más apto, la escuela puede mantenerse en un nivel reducido de complejidad, pues sólo debe poner en evidencia que los alumnos y alumnas poseen las cualidades que les permiten seguir accediendo y ascendiendo en el sistema educativo.
Por otra parte, la educación es un derecho a la vez que una obligación. Es un derecho por cuanto cualquier persona dentro de una determinada edad debe tener garantizado el tipo de ayuda pedagógica que necesita para mejorar su desarrollo personal. Pero es una obligación, por cuanto todas las personas con una determinada edad tienen la obligación de asistir a las instituciones que pueden proporcionarle el tipo de ayuda que necesitan. Ahora bien, cuando esas instituciones, en lugar de proporcionar la ayuda necesaria se limitan a certificar la ausencia de capacidades, entonces la obligación de educarse tiene algo de paradógico.
El tercer dilema que vamos a plantear tiene que ver con el destino último de la ayuda. La educación básica obligatoria es concebida como una formación para la vida, o como una formación de preparación para garantizar la continuidad dentro del sistema educativo. Este dilema puede apreciarse de un modo muy sencillo si tenemos en cuenta al alumnado cuya discapacidad convierte en un verdadero mérito lograr una autonomía suficiente para vivir, pero sin que este mérito suponga la consecución de una formación que pueda ser reconocida y certificada.
En este sentido, no podemos por menos que recordar que cuando se requiere desprestigiar algunas actuaciones de atención a la diversidad, se utiliza una expresión curiosa “lo que se desea es que aprueben todos y, claro, eso es lo mismo que regalar el título”. La curiosidad de esta expresión estriba en sus términos: por un lado, considerar ofensivo que todo el mundo apruebe; por otro lado, considerar que si todo el mundo aprueba, supone una desconsideración hacia los demás porque se reduce el valor del título que obtienen.
A mi juicio, esa expresión puede ser comprensible desde una perspectiva selectiva del proceso educativo, pero resulta incomprensible para quienes adopten una perspectiva de ayuda al desarrollo. En este segundo caso, lograr que todos aprueben, pueden no implicar ni un desprestigio, ni una desvalorización de la enseñanza recibida.
Fuente: Illán Romeu, N. y García Martínez, A. (1997): La diversidad y la diferencia en la educación secundaria obligatoria: retos educativos para el siglo XXI. Málaga. Aljibe.
F.D.O: María del Carmen Portillo González
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Psicología y Pedagogía
